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Hoy en la Historia |
. 03 Sep., 1932 |
 Abelardo L. Rodríguez asume la presidencia Leer mas
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Memoria Política de México |
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Santa Anna, preso, firma un tratado con Texas en el puerto de Velasco 
Prisionero de los texanos, Santa Anna se obliga a no tomar las armas ni influir en que se tomen contra el Pueblo de Tejas durante la actual contienda de Independencia, a cesar inmediatamente las hostilidades por mar y tierra entre las tropas Mejicanas y Tejanas; a evacuar el territorio de Tejas..... . 14 May 1836 Leer mas
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Artículos
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Cuando los historiadores de la administración estudien dentro de algunos años el decenio de 1980, probablemente concluyan que la "privatización" fue el concepto que más influencia ejerció durante toda la década. Sus estudios presentarán, sin duda, la administración pública como algo profundamente alterado por varias ideas que, en conjunto, han llegado a llamarse privatización. Es probable que estos mismos historiadores concluyan que la administración pública, como campo intelectual y profesión, se hallaba en plena desorganización y decadencia, con relativamente poca capacidad de dirigir su propio destino durante dicho periodo. En resumen, esta no será una lectura agradable para los representantes de la administración pública. |
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Hojas Sueltas
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a). Porque en México vivimos en una democracia que queremos que no sea sólo formal sino real, o como dicen los juristas “sustancial", o como dice Beatriz Ramírez "no mero trámite". 10 Y esto es así porque, según afirma Hans Kelsen, consideramos a la democracia "una forma de gobierno justa", entendiendo por esto, "la que a todos satisface". 11 |
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Hojas Sueltas
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El argumento era verídico y todos los personajes eran reales. No era difícil recordado todo, pues no había inventado nada . Truman Capote
La vida es muy peligrosa, no por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa. Albert Einstein
"¡Me traicionó, Vicente, me traicionó! Me voy a vengar, juro que me voy a vengar de esa maldita" -gritaba Marta Sahagún de Fox, inflamada en llamas mientras sacudía un ejemplar de "La Jefa", que había llegado a Los Pinos en la víspera de su aparición. "¡Vicente, mira cómo nos pagó la maldita y nosotros que le abrimos las puertas de nuestra casa!" |
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Artículos
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 LOS PARTIDOS POLITICOS, SU RECONOCIMIENTO LEGAL Y SU HABILITACION PARA PARTICIPAR EN LOS PROCESOS ELECTORALES
A partir de la Reforma Política de 1977, el artículo 41
constitucional, estableció que: "...Los Partidos Políticos son
entidades de interés público; la ley determinará las formas específicas
de su intervención en el proceso electoral. Los Partidos Políticos,
tiene como fin promover la participación del pueblo en la vida
democrática, contribuir a la integración de la representación nacional
y como organizaciones de ciudadanos, hacer posible el acceso de estos
al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas,
principios e ideas que postulan y mediante el sufragio universal,
libre, secreto y directo..."
Para ser reconocido como partido político, la organización debía contar con: |
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Documentos
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 Persistieron las violaciones de derechos humanos, en particular en el ámbito de los estados, donde la detención arbitraria, la tortura y los malos tratos y el abuso del sistema judicial fueron habituales. El gobierno federal insistió en su compromiso de proteger y promover los derechos humanos en el plano nacional y en el internacional. Se propuso legislación con el fin de reforzar la protección de los derechos humanos en el ámbito de la Constitución y del sistema federal de justicia penal. Se elaboró un Programa Nacional de Derechos Humanos. La intervención federal para combatir la violencia contra las mujeres en Ciudad Juárez continuó con un éxito limitado. Dos presos de conciencia fueron excarcelados después de pasar más de un año recluidos. Varios defensores de los derechos humanos fueron amenazados y tres periodistas fueron asesinados. No se logró más que un progreso limitado en el procesamiento de personas que habían cometido violaciones de derechos humanos en el pasado. La violencia política acompañó las elecciones locales en varios estados. |
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Artículos
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Una Embajada Confundida
Como muchos mexicanos, los funcionarios de la Embajada de Estados Unidos en México no estaban preparados para la intensidad de las protestas de los estudiantes y la violencia desatada por el régimen de Díaz Ordaz, en respuesta a las mismas. Con frecuencia, los reportes que salían de la Embajada durante la crisis eran muy confusos, probablemente porque los funcionarios de la embajada estaban más cerca de la clase política mexicana que los funcionarios de otras agencias estadunidenses y tenían tendencia a creerse su propaganda. Por una parte, la Embajada tenía fe en la hegemonía del régimen; y por otra, los funcionarios estadunidenses daban por descontado la posibilidad de que los estudiantes pudieran representar un desafío serio para el gobierno. |
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Artículos
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 I. El FASCISMO COMO DOCTRINA
Como toda concepción política vital el fascismo es práctico y es pensamiento, acción animada por uno doctrina inmanente, y doctrina que, surgiendo de un sistema dado de fuerzas históricas, no se desliga de él, sino que, obra en él desde dentro (1). Tiene, pues, una forma correlativa a las contingencias de lugar y de tiempo, pero a la vez posee un contenido ideal que, en la historia superior del pensamiento, es fórmula de una verdad (2). En el mundo no es posible actuar espiritualmente como voluntad humana dominadora de voluntades, sin poseer un concepto de la realidad transeúnte y particular sobre la cual se debe obrar, y de la realidad permanente y universal en la cual tiene la primera la razón de su ser y de su vida. Para conocer a los hombres, es preciso conocer al hombre; y para, conocer al hombre, es preciso conocer la realidad y sus leyes. No existe concepto del Estado que no sea fundamentalmente concepto de la vida: filosofía o intuición, sistema de ideas que se desarrolla en una construcción lógica o que se recoge en una visión o en una fe, pero que, por lo menos virtualmente, será siempre una concepción orgánica del mundo. |
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En su acepción amplia, la administración pública es el conjunto de operaciones encaminadas a cumplir o hacer cumplir la política pública, la voluntad de un gobierno, tal y como ésta es expresada por las autoridades competentes. Es pública porque comprende las actividades que una sociedad sujeta a la dirección política, las cuales son ejecutadas por las instituciones gubernamentales. Es administración porque implica la coordinación de esfuerzos y recursos, mediante los procesos administrativos básicos de planeación, organización, dirección, control y evaluación.
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El auténtico cambio en México no significa que ya no haya funcionarios corruptos ni familiares incómodos; significa que esas prácticas no queden impunes.
El verdadero cambio en México no significa que no haya casos de abuso de poder, fraude y tráfico de influencias; significa que la sociedad pueda denunciar abiertamente los hechos, con su nombre y apellido, sin temor a las represalias. |
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La política [1] es la dirección de la vida colectiva. Dirección implica conducción y, a la vez, conocimiento de una meta a alcanzar. En otros términos: política es la suma de acciones que se traducen en prácticas, costumbres, medidas, leyes que hacen que la vida de un pueblo se realice en una forma determinada. En todo ello hay una parte consciente y voluntaria y otra que escapa a estas condiciones por ser el producto de la vida pasada y, por lo tanto, irremediablemente determinada ya para cada generación que asciende a la vida política. Ningún político, por grande que sea su influencia, puede prescindir de todo ese pasado. Un conservador inglés no es el mismo que un conservador español o un argentino. Un socialista francés difiere de un noruego, de un alemán, o de un americano. |
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1) El hecho de que en el desarrollo histórico de las formas políticas y económicas se haya venido formando el tipo del funcionario de “carrera”, técnicamente adiestrado en el trabajo burocrático (civil y militar), tiene una importancia primordial en la ciencia política y en la historia de las formas estatales. ¿Se trató de una necesidad o de una degeneración, con respecto al autogobiemo (selfgovernment), como pretenden los liberalistas “puros”? Es cierto que toda forma social y estatal tuvo sus problemas de funcionarios, un modo propio de plantearlo y resolverlo, un sistema de selección, un tipo de funcionario a educar. Reconstruir el desarrollo de todos estos elementos es de una importancia capital. El problema de los funcionarios coincide en parte con el problema de los intelectuales. |
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Los Economic Hit Man (EHM) son profesionistas muy bien pagados que estafan millones de dólares a los países del mundo. Se encargan de canalizar dinero del Banco Mundial, de las agencias estadounidenses para el desarrollo y de otras organizaciones de “ayuda” internacional a las grandes corporaciones y a los bolsillos de unas cuantas familias prominentes que controlan los recursos naturales del planeta. Se valen de informes financieros fraudulentos, elecciones amañadas, extorsión, sexo y asesinato. Juegan un juego tan antiguo como el imperio, pero que ha tomado nuevas y terroríficas dimensiones durante este periodo de globalización. |
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Danza de los Ñáñigos. No sé. No sé llorar. No sé. No sé reír. No sé. Las puertas se me cierran. No sé. No sé vivir. Un despertar sin sol es mi mañana. Si tú, si tú no estás.
Tal vez sorprenda iniciar un artículo de esta naturaleza con la letra de una canción, sin embargo, la trascripción de este son del grupo Irakere, es porque hace alusión a una sociedad secreta, los ñáñigos, formada por negros cubanos en el siglo XIX, algunos la definen como la francmasonería africana, cuyas tradiciones se conservan en Cuba; con lo anterior, pretendo mostrar cómo las sociedades secretas, a veces sin advertirlo, forman parte de la vida de muchos pueblos. |
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El Sábado, por causa del hombre es hecho: no el hombre por causa del Sábado. SAN MARCOS, 2-27.
Para definir una época no basta con saber lo que en ella se ha hecho; es menester además que sepamos lo que no ha hecho, lo que en ella es imposible. Esto se antojará peregrino; pero tal es la condición de nuestro pensamiento. Definir es excluir y negar. Cuanta más realidad posea lo que definimos, más exclusiones y negaciones tendremos que ejecutar. Por esto, la más profunda definición de Dios, suprema realidad, es la que daba el indo Yaynavalkia: «Na iti, na iti.» «Nada de eso, nada de eso» Observa Nietzsche sutilmente que influye en nosotros más lo que no nos pasa que lo que nos pasa, y según el rito egipcíaco de los muertos, cuando el doble abandona el cadáver y tiene que hacer la gran definición de sí mismo ante los jueces de ultratumba, se confiesa al revés, es decir, enumera los pecados que no ha cometido. |
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