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2025 Ago 19 Discurso de la ministra presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación durante la sesión extraordinaria. Norma Piña Hernández.
Honorable pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
Señoras ministras y señores ministros, señoras y señores, hoy, en esta última sesión de la actual Suprema Corte de Justicia de la Nación, no quisiera desaprovechar la oportunidad para expresar mi mayor reconocimiento y gratitud a las señoras ministras y a los señores ministros quienes han integrado este tribunal pleno.
De la MEMORIA… 1970 Sep 26 El milagro mexicano. Fernando Carmona et. al.
PRESENTACIÓN
El milagro mexicano —acto de magia colocado a la misma distancia del “milagro alemán” que la mantenida por el subdesarrollo y el desarrollo— ha llegado a ser el tópico de la burguesía mexicana, y a la vez el ejemplar escaparate para exhibición de mercancías sociales, políticas y culturales del imperialismo norteamericano en Latinoamérica. México sería la oveja blanca, entre muchas negras y una roja de América Latina. La estabilidad económica y política, la paz y el incesante progreso, el orden y la tranquilidad sociales, son los elementos de ese vellocino mítico de un México oficial desengarzado del mundo y de las leyes históricas del desarrollo de las sociedades. Los voceros imperialistas, por su parte, se complacen en propagar a los cuatro vientos la falsa imagen: un México tan insólito probaría axiomáticamente que goza de independencia y, a la vez, exculparía a los Estados Unidos de cualquier intromisión económica, política o diplomática.
2021 Cultura del privilegio y simbiosis entre poder político y poder económico en México. Recomendaciones para su superación. Viridiana Ríos.
Introducción
La cultura del privilegio es la normalización de la desigualdad y sus efectos en la vida cotidiana al punto en que ya no se le cuestiona. Esta cultura normaliza acciones poco democráticas como que el dinero compre influencia política. En una democracia se esperaría que las preferencias de todos los individuos estuvieran representadas por igual, independientemente de si las personas tienen dinero o no (Dahl, 1989). No es así. Por el contrario, el poder político tiende a estar concentrado en una minoría de personas con más recursos económicos o altamente educadas (Michels, 1915; Pareto, 1935; Mosca, 1939). Estas personas pueden utilizar al Estado para representarse a sí mismas y no a la población en su conjunto (Mills, 1956; Winters y Page, 2009), debido a que el poder económico puede influir desproporcionadamente en las decisiones de política que se toman en un país por razones políticas y económicas. Por razones políticas, las élites económicas pueden tener más influencia porque pueden participar en actividades organizacionales (Schattschneider, 1960) y financiar expertos, fundaciones y departamentos académicos (Domhoff, 1978) y, con ello, definir lo que es importante y lo que no (Bachrach y Baratz, 1962) o simplemente definir los temas que se discuten (Lukes, 1974).
2015 La desigualdad mata. Göran Therborn.
INTRODUCCIÓN
La desigualdad es una violación de la dignidad humana, una negación de la posibilidad de desarrollo de las capacidades humanas. Puede adoptar múltiples formas y tiene múltiples consecuencias: muerte prematura, mala salud, humillación, subyugación, discriminación, exclusión del conocimiento o de la vida social predominante, pobreza, impotencia, estrés, inseguridad, ansiedad, falta de confianza en uno mismo y de amor propio y exclusión de las oportunidades que ofrece la vida. La desigualdad, por tanto, no se relaciona exclusivamente con el tamaño de la billetera. Es un orden sociocultural que reduce nuestra capacidad (la de la mayoría de las personas) para funcionar como seres humanos, nuestra salud, la autoestima, nuestra percepción del propio yo, así como nuestros recursos para actuar y participar en el mundo.
2025 Ago 14 ¿Qué quiere Trump de México en el combate al narco? Sandra Weiss.
Hay indicios de que EE. UU. quiere desmantelar la gobernanza criminal en México. Pero ¿es eso posible? Expertos consultados por DW analizan la situación.
2021 La ley y la trampa en América Latina. Por qué optar por el debilitamiento institucional puede ser una estrategia política. María Victoria Murillo, Steven Levitsky, Daniel Brinks.
Mecanismos que reproducen la debilidad institucional en América Latina
¿Cómo se explica, entonces, la persistencia de instituciones débiles, incluso después de tres décadas de democracia en gran parte de América Latina? Tres factores interconectados, que reflejan algunas de realidades políticas y económicas recurrentes, desempeñan un importante papel en este fenómeno.
El primer factor es la gran desigualdad socioeconómica. […] El segundo factor que refuerza la debilidad institucional es la persistencia de una capacidad estatal débil. […] En tercer lugar, la debilidad institucional se ha alimentado también de la volatilidad económica y política que caracteriza a la región […].Mientras las democracias latinoamericanas se caractericen por cambios frecuentes y profundos en las coaliciones gobernantes (y por ende en quienes hacen las normas), es probable que muchas instituciones políticas sigan siendo inestables.
2015 Sociedades extremadamente violentas. La violencia en masa en el mundo del siglo XX. Christian Gerlach.
Introducción
Sociedades extremadamente violentas
En este libro se sugiere un nuevo enfoque para explicar la violencia en masa. Se intenta explorar lo que ocurre en las sociedades antes, durante y después de periodos de extendido derramamiento de sangre, y se trata de rastrear las raíces sociales de la destrucción humana. El estudio incluye una idea general y una justificación de este nuevo enfoque, examina su potencial en diversos casos y ofrece conclusiones generales acerca de procesos típicos de lo que llamaré «sociedades extremadamente violentas».
2025 Ago 16 Los jóvenes y la verdad incómoda. Kenia López Rabadán.
“Me parece una falta de respeto que estando aquí, incluso recibiendo el premio, no nos hagan caso, están en sus propias conversaciones. ¿¡Qué clase de actitud es esta!? Es injusto, es una burla, ahí nos demuestran el interés que se supone que tienen hacia nosotras... no lo tienen, es un proceso meritocrático para ustedes”
“No nos callen… permitan criticar al sistema”
2015 La politización del dinero. Ricardo Beleta Guasch.
PRESENTACIÓN
La crisis económica ha llegado paralela a la crisis política. Los bonos basura corresponden a las democracias basura y los financieros corruptos a los políticos corruptos. El actual sistema de representación política −venal, rapaz e ineficiente− ha llevado al desempleo, a la miseria y a la desesperanza a medio mundo. La política es la principal causante de la crisis.
Gasto público incontrolado, impuestos a tope e inflación crónica son las consecuencias de la “democracia de masas” y de la revolución política, social y económica que ésta ha traído.
De aquella democracia liberal de los siglos XVIII y XIX, con su sistema de soberanía del individuo y control del gobierno por la población, se ha pasado a un sistema que concentra todo el poder en manos del Estado, ejerciendo éste un control total sobre los individuos, empobreciéndolos a todos.
2025 Ago 15 Después de la borrachera, viene la resaca. Verónica Malo Guzmán.
“Los números no mienten, pero se puede mentir con los números.” EXPRESIÓN POPULAR
“Todo te lo echas de alcohol
La quincena no me alcanza
Eso dice la vieja
Ay, Diosito, si borracho te ofendí
En la cruda me sales debiendo”. ANTONIO AGUILAR
2025 Ago 17 Satisfacción con la democracia. 2027 Mostrará si se traduce en votos. Armando Reyes Vigueras.
En 2017, el Pew Research Center realizó una encuesta en varios países, incluido México, para conocer el grado de satisfacción de los ciudadanos con la democracia. Ese año, el 49% de los entrevistados se mostró satisfecho, en contraste con otro 49% que opinaba lo contrario. Desde entonces, el porcentaje de insatisfechos ha aumentado. Los resultados del estudio de 2025 muestran que quienes se declaran satisfechos han descendido al 35%, mientras que los insatisfechos han crecido hasta el 64%.
2020 Democracia sin demos. Catherine Colliot-Thélène.
[…] El crecimiento de las desigualdades socioeconómicas y la destrucción de las disposiciones que habían permitido contener esas desigualdades durante la segunda mitad del siglo XX no son más que un aspecto, quizá el más visible, de las transformaciones que afectan a las viejas democracias occidentales.
Igualmente peligroso es el olvido de la significación originaria del individualismo jurídico, que «autorizaba» a todo ser humano a reivindicar derechos en nombre de la igualdad. Por sí solo, este principio no basta para fundar un orden social […].
De la MEMORIA… 1995 May Los siete principios de la vida pública. (Informe Nolan)
A petición del Primer Ministro británico, a finales de 1995 se constituyó un Comité de Expertos para proponer unas Normas de Conducta en la Vida Pública, ésta referida a la actividad parlamentaria y administrativa. Dicho Comité, presidido por el Juez Michael Nolan, emitió, en mayo de 1995, un primer informe del que reproducimos ahora, en extracto, algunas recomendaciones (entre ellas, las que se refieren a los principios que han de inspirar la actuación de políticos y funcionarios públicos).
2013 El fin del poder. Empresas que se hunden, militares derrotados, papas que renuncian y gobiernos impotentes: cómo el poder ya no es lo que era. Moisés Naím.
CAPÍTULO 1
LA DEGRADACIÓN DEL PODER
ESTE ES UN LIBRO SOBRE EL PODER.
En concreto, sobre el hecho de que el poder —la capacidad de lograr que otros hagan o dejen de hacer algo— está experimentando una transformación histórica y trascendental.
El poder se está dispersando cada vez más y los grandes actores tradicionales (gobiernos, ejércitos, empresas, sindicatos, etcétera) se ven enfrentados a nuevos y sorprendentes rivales, algunos mucho más pequeños en tamaño y recursos. Además, quienes controlan el poder ven más restringido lo que pueden hacer con él.
2020 El populismo. Cómo las multitudes han sido temidas, manipuladas y seducidas. José María Perceval.
Prólogo
CUANDO LA HUMANIDAD SE CONVIERTE EN «PUEBLO» AL SERVICIO DE UNA IDEA POLÍTICA.
LA DEFINICIÓN IMPOSIBLE Y SIMPLE
Atención a los términos sin definición. Son el instrumento de los intrigantes (Louis Auguste Blanqui, Letre à Maillard, 6 de junio de 1852; cit. en Tournier, 1975, 10).
La palabra substituye al poder como única garantía de que el poder pertenece al pueblo, es decir, a nadie (en particular) (Jean-Jacques Rousseau, El contrato social, 1762).
Este trabajo no es una historia de los partidos que se atribuyen el término «populista» ni de los grupos, personas o discursos que son acusados de utilizar el populismo. Pretende invertir la cuestión con el fin de encontrar un nuevo paradigma de interpretación y, para lograrlo, parte del estudio de aquellos grupos y personas que, integrados o no en la élite política, aluden al «pueblo» como elemento para cambiar la realidad vigente en una sociedad determinada. Al mismo tiempo, pretende analizar cómo se comportan las multitudes en semejantes situaciones y cuáles son las emociones que las conmueven para actuar.
2025 Ago 14 Pero no son iguales. Lourdes Morales Canales.
Dicen tener el corazón en la izquierda, pero conservan la cartera en la derecha
En el otoño de 1994, una serie de escándalos de corrupción protagonizados por funcionarios públicos británicos orillaron al primer ministro John Major a crear un Comité para regular la vida pública. Este organismo estuvo presidido por el juez Michael Patrick Nolan quien de la mano de ocho reconocidos académicos, funcionarios e importantes empresarios analizaron el origen de las incompatibilidades entre la vida pública y la vida privada. De ese trabajo surgió el Informe Nolan y sus siete principios para la vida pública que han sido la guía de cualquier intento por regular el conflicto de interés. El Informe dedicó un apartado especial de diagnóstico al Parlamento británico puesto que un tercio de sus integrantes mantenían actividades privadas, contratos y consultorías incompatibles con la neutralidad que se requiere para actuar a favor del interés público.
2025 Ago 14 Pero no somos piñata. Verónica Malo Guzmán.
“Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
mide la distancia
que hay en el camino…”
Canción tradicional mexicana
¿Es un avión? ¿Es un pájaro? No, y tampoco es Superman. Era un dron de reconocimiento del gobierno de Estados Unidos, paseándose con toda calma sobre Valle de Bravo, Estado de México. Menos mal que García Harfuch nos aclaró que este artefacto “nos está apoyando”… Y es que, francamente, cuando el discurso de soberanía es pura retórica hueca y el margen real para ejercerla es menor que cero —porque aquí quienes mandan son los narcos—, pues más práctico resulta salir en la mañanera y decir: “nos apoyan”.
2012 [2016 Abr] Estado de inseguridad. Gobernar la precariedad. Isabell Lorey.
Introducción
SI NO ENTENDEMOS LA PRECARIZACIÓN, no entendemos ni política ni la economía del presente. La precarización no es ningún fenómeno marginal, ni en el ámbito germanoparlante ni en Europa. En los principales Estados industriales occidentales del neoliberalismo ya no puede ser arrinconada en los espacios socio-geográficos de la periferia, donde solo afecta a los demás. La precarización no es ninguna excepción, sino que es la regla. Se extiende por todos los ámbitos que hasta ahora eran considerados seguros. Se ha tornado en un instrumento de gobierno además de en un fundamento de la acumulación capitalista al servicio de la regulación y el control social.
2025 Ago 4 En México, se registran menos jóvenes que superan los estudios de sus padres. Centro de Estudios Espinoza Iglesias, CEEI.
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La movilidad social educativa se ha reducido en los últimos ocho años en términos de la proporción de jóvenes que supera la escolaridad de sus padres y la diferencia en años a su favor.
● Aunque la probabilidad de alcanzar estudios universitarios de los jóvenes provenientes de hogares con baja escolaridad ha aumentado, sigue siendo 4 veces menor que para los jóvenes con padres con estudios profesionales.
● En los últimos años, las transferencias monetarias para la educación han perdido capacidad para promover la movilidad social al concentrarse cada vez más en personas con padres de mayor escolaridad.
2021 Abr La automatización de la desigualad: herramientas de tecnología avanzada para supervisar y castigar a los pobres. Virginia Eubanks.
Nuestro mundo está salpicado de centinelas de la información similares al sistema que puso a mi familia en el punto de mira de una investigación. Esos guardianes de la seguridad digital recopilan información sobre nosotros, infieren conclusiones sobre nuestro comportamiento y controlan el acceso a los recursos. Algunos son evidentes y visibles: hay cámaras de televisión de circuito cerrado en nuestras calles, los dispositivos de posicionamiento global de nuestros teléfonos móviles registran nuestros movimientos, drones de la policía sobrevuelan las protestas políticas… Pero muchos de los mecanismos que recopilan nuestros datos y supervisan nuestras acciones son piezas de un código invisible e inescrutable. Están incrustados en nuestras interacciones en las redes sociales, fluyen a través de las solicitudes de servicios gubernamentales y envuelven todos los productos que nos probamos o compramos. Están tan entreverados en el tejido de la sociedad que la mayor parte del tiempo ni siquiera nos damos cuenta de que nos observan y analizan.
2025 Ago 13 Las lecciones de Dato Protegido. Fernando Belaunzarán.
Goliat volvió a perder contra David.
Los poderosos quisieron escarmentar a la insolente ciudadana que se atrevió a decir lo que querían silenciar y la vapuleada se la llevaron ellos.
No es que algo les hubiera fallado, de hecho, todo salió según lo previsto: las instituciones electorales se prestaron a la venganza personal sin ningún rubor, asumiendo de buena gana el papel de cómplices del atropello. Simplemente sucedió lo que nunca se esperaron.
Página 124 de 202